Лев и лиса
Образ двойной природы власти. Есть два способа борьбы — законом (по-человечески) и силой (по-звериному); закона часто мало, и правитель обязан уметь и то, и другое. Из зверей он должен взять льва и лису: лев не защитит от капканов, лиса — от волков. Значит, надо быть лисой, чтобы распознать капканы, и львом, чтобы отпугнуть волков. Тот, кто полагается на одну львиную силу, «не понимает своего дела». Отсюда прямо следует, что слово можно нарушить, когда оно обращается против тебя (см. luchshe-strakh-chem-lyubov и kazhimost-i-realnost).
Свидетельства
You must know there are two ways of contesting, the one by the law, the other by force; the first method is proper to men, the second to beasts; but because the first is frequently not sufficient, it is necessary to have recourse to the second.
— The Prince, ch. XVIII, unitprince.18
A prince, therefore, being compelled knowingly to adopt the beast, ought to choose the fox and the lion; because the lion cannot defend himself against snares and the fox cannot defend himself against wolves. Therefore, it is necessary to be a fox to discover the snares and a lion to terrify the wolves. Those who rely simply on the lion do not understand what they are about.
— The Prince, ch. XVIII, unitprince.18
Therefore a wise lord cannot, nor ought he to, keep faith when such observance may be turned against him, and when the reasons that caused him to pledge it exist no longer. If men were entirely good this precept would not hold, but because they are bad, and will not keep faith with you, you too are not bound to observe it with them.
— The Prince, ch. XVIII, unitprince.18
Связи
- kazhimost-i-realnost — лисью хитрость надо уметь прикрыть: быть «великим притворщиком» (ch. XVIII).
- luchshe-strakh-chem-lyubov — львиная сторона: страх держит крепче любви (ch. XVII).
- virtu — умение пользоваться и человеком, и зверем — часть доблести правителя (ch. XVIII).
- effektivnaya-istina — «люди так злы» — эмпирическая посылка, из которой выводится право нарушить слово (ch. XVIII).