Народ и знать
Анализ гражданского государства (глава IX): в любом городе есть два «настроения» — народ не хочет быть угнетаемым знатью, а знать хочет угнетать народ. Из этого противостояния рождается либо единовластие, либо свобода, либо анархия. Макиавелли советует опираться на народ, а не на знать — по трём причинам: цель народа «честнее» (он лишь не хочет угнетения); от враждебной знати можно защититься (её мало), от враждебного народа — нет (его много); и знать мнит себя ровней правителю, а народ — нет. Даже правитель, пришедший к власти волей знати, должен прежде всего привлечь народ.
Свидетельства
the people do not wish to be ruled nor oppressed by the nobles, and the nobles wish to rule and oppress the people; and from these two opposite desires there arises in cities one of three results, either a principality, self-government, or anarchy.
— The Prince, ch. IX, unitprince.9
one cannot by fair dealing, and without injury to others, satisfy the nobles, but you can satisfy the people, for their object is more righteous than that of the nobles, the latter wishing to oppress, while the former only desire not to be oppressed.
— The Prince, ch. IX, unitprince.9
a prince can never secure himself against a hostile people, because of there being too many, whilst from the nobles he can secure himself, as they are few in number.
— The Prince, ch. IX, unitprince.9
it is necessary for a prince to have the people friendly, otherwise he has no security in adversity.
— The Prince, ch. IX, unitprince.9
Связи
- lo-stato — гражданское государство держится на верной опоре: на народе (ch. IX).
- nenavist-i-prezrenie — враждебный народ = отсутствие безопасности; главное — не стать ненавистным народу (ch. IX, XIX).
- luchshe-strakh-chem-lyubov — «дружба народа» — не сентимент, а расчёт безопасности в беде (ch. IX, XVII).
- effektivnaya-istina — оценка опоры по надёжности «в беде», а не по знатности (ch. IX).