Ненависть и презрение

Оборотная сторона страха и главный ограничитель всей системы. Правителю можно и должно внушать страх, но нельзя допускать двух вещей — ненависти и презрения. Их порождают жадность к чужому имуществу, отнятые женщины, а также распущенность или малодушие. Отсюда правило либеральности из главы XVI: щедрость, разоряя, ведёт и к бедности, и к ненависти; лучше репутация скупого, дающая упрёк без ненависти. От себя правитель должен «остерегаться прежде всего» стать презираемым и ненавистным. Именно эта оговорка отделяет расчёт Макиавелли от простого культа силы.

Свидетельства

And a prince should guard himself, above all things, against being despised and hated; and liberality leads you to both.
— The Prince, ch. XVI, unit prince.16

Therefore it is wiser to have a reputation for meanness which brings reproach without hatred, than to be compelled through seeking a reputation for liberality to incur a name for rapacity which begets reproach with hatred.
— The Prince, ch. XVI, unit prince.16

he can endure very well being feared whilst he is not hated, which will always be as long as he abstains from the property of his citizens and subjects and from their women.
— The Prince, ch. XVII, unit prince.17

Связи

  • luchshe-strakh-chem-lyubov — страх допустим лишь без ненависти; это парная оговорка (ch. XVII).
  • zhestokost-khorosho-i-durno — множащаяся жестокость порождает ненависть и губит (ch. VIII, XVII).
  • narod-i-znat — ненависть народа = отсутствие безопасности в беде (ch. IX, XIX).
  • effektivnaya-istina — расчёт репутации (скупость vs щедрость) по последствиям, а не по добродетели (ch. XVI).