Вооружённый пророк
Формула из главы VI: новаторы, вводящие «новый порядок вещей», должны опираться на себя, а не на других — то есть уметь применить силу, а не только убеждать. Вера толпы переменчива: убедить легко, удержать в убеждении трудно, и когда люди перестают верить, их надо мочь заставить верить силой. Отсюда вывод: все вооружённые пророки побеждали, а безоружные гибли. Пример-контраст — Савонарола, рухнувший, как только толпа перестала верить, потому что не имел средства удержать веривших и принудить неверящих.
Свидетельства
In the first instance they always succeed badly, and never compass anything; but when they can rely on themselves and use force, then they are rarely endangered. Hence it is that all armed prophets have conquered, and the unarmed ones have been destroyed.
— The Prince, ch. VI, unitprince.6
whilst it is easy to persuade them, it is difficult to fix them in that persuasion. And thus it is necessary to take such measures that, when they believe no longer, it may be possible to make them believe by force.
— The Prince, ch. VI, unitprince.6
as happened in our time to Fra Girolamo Savonarola, who was ruined with his new order of things immediately the multitude believed in him no longer, and he had no means of keeping steadfast those who believed or of making the unbelievers to believe.
— The Prince, ch. VI, unitprince.6
Связи
- virtu — «опереться на себя и применить силу» — политическое лицо доблести (ch. VI).
- naemniki-i-svoyo-oruzhie — «оружие» пророка должно быть своим; чужое не удержит порядок (ch. XII–XIII).
- novye-vladeniya — введение нового порядка — самое трудное и опасное дело (ch. VI).
- fortuna — безоружный пророк целиком во власти переменчивой веры, то есть фортуны (ch. VI).